1.技能變(bian)更正在從頭界說“人”
2020年(nian)，中(zhong)國美術學院的(de)(de)三位本科生結合創(chuang)作了(le)(le)一(yi)(yi)部科幻作品(pin)(pin)《無限分之一(yi)(yi)》。這件(jian)作品(pin)(pin)現階段已進圍了(le)(le)天(tian)下范(fan)圍內(nei)的(de)(de)數(shu)十(shi)個(ge)主要國際節(jie)展。作品(pin)(pin)的(de)(de)設(she)定是(shi)：2020年(nian)，三位年(nian)輕人(ren)接受了(le)(le)性命冷(leng)凍實驗，墮進久長的(de)(de)甜睡。五百(bai)年(nian)后他們被叫(jiao)醒，阿誰將來天(tian)下早已實現了(le)(le)人(ren)機(ji)接口(kou)和腦機(ji)接口(kou)，人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)上傳了(le)(le)全部的(de)(de)常識(shi)和影象，忘(wang)我(wo)分享、配合具(ju)有(you)全部信息，構(gou)成一(yi)(yi)個(ge)“共腦”。這個(ge)全部人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)聰(cong)慧薈(hui)萃正在會聚統統氣力打(da)破(po)人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)極限——構(gou)成一(yi)(yi)個(ge)超然(ran)回旋(xuan)于聰(cong)慧生物圈之上的(de)(de)universalmind（整(zheng)體心靈／天(tian)下精(jing)力）。然(ran)而，隨(sui)之而來的(de)(de)卻不是(shi)新的(de)(de)打(da)破(po)，反而是(shi)立(li)異(yi)本領的(de)(de)喪(sang)失和永世的(de)(de)停止，由于人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)社(she)會已沒有(you)了(le)(le)差異(yi)性，乃(nai)至(zhi)，人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)已沒有(you)了(le)(le)“社(she)會”。因(yin)而，人(ren)們只好叫(jiao)醒數(shu)百(bai)年(nian)前的(de)(de)他們，試(shi)圖由“21世紀原始文明”的(de)(de)差異(yi)性備份中(zhong)由頭激活人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)社(she)會的(de)(de)創(chuang)造力。
三(san)位21世紀來客方才(cai)清醒，就面對命運(yun)的(de)決定(ding)——是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)上(shang)傳影象(xiang)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)融入“共腦(nao)”？這(zhe)(zhe)里觸及一系列(lie)關于自我(wo)(wo)取(qu)存正在(zai)(zai)(zai)、長(chang)生和虛無、人(ren)性(xing)(xing)和倫理的(de)最終(zhong)性(xing)(xing)命題。“共腦(nao)”狀態下的(de)存正在(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)仍是(shi)(shi)(shi)人(ren)類？“共腦(nao)”當(dang)中(zhong)我(wo)(wo)正在(zai)(zai)(zai)那里？創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)取(qu)差別性(xing)(xing)關系為什么？創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)只(zhi)能以個體性(xing)(xing)為根本？這(zhe)(zhe)一系列(lie)科幻式的(de)詰(jie)問令(ling)我(wo)(wo)們(men)深思——本日環球網絡(luo)、萬物互聯(lian)狀態下的(de)超等智能較量爭論不(bu)就是(shi)(shi)(shi)“共腦(nao)”的(de)雛形嗎(ma)？這(zhe)(zhe)件作品(pin)提示我(wo)(wo)們(men)，各色各樣微(wei)觀和宏觀的(de)加強(qiang)手藝正正在(zai)(zai)(zai)逐漸地(di)、持續地(di)把我(wo)(wo)們(men)改革為“非人(ren)”或“新(xin)人(ren)”，人(ren)的(de)危機正以無取(qu)倫比(bi)的(de)榨取(qu)性(xing)(xing)逼到(dao)了我(wo)(wo)們(men)眼(yan)前。
正在曩昔半(ban)個世紀，數(shu)字(zi)智(zhi)能高(gao)新科技的(de)關(guan)鍵造(zao)詣基本(ben)上只(zhi)是研制(zhi)出了(le)無數(shu)種“數(shu)碼物(wu)件(jian)”，這一些數(shu)碼物(wu)加(jia)(jia)快(kuai)(kuai)了(le)社會的(de)自(zi)動化，還加(jia)(jia)快(kuai)(kuai)了(le)人的(de)異(yi)化。這一些年我一直正在號令，除(chu)數(shu)碼物(wu)件(jian)或(huo)者說數(shu)碼客體（digitalobject）的(de)研發，我們更(geng)要推(tui)進一種“數(shu)碼主體”（digitalsubject）的(de)探(tan)索，我們需求發展出一種數(shu)字(zi)智(zhi)能時期的(de)新的(de)“人學(xue)”。
就這類新“人(ren)學”來(lai)(lai)講，最(zui)大(da)(da)的(de)挑釁、最(zui)大(da)(da)的(de)啟示(shi)莫過人(ren)工(gong)智(zhi)能。實在，取(qu)互(hu)(hu)聯網措手不(bu)及的(de)大(da)(da)發作差別(bie)，我(wo)(wo)們(men)對人(ren)工(gong)智(zhi)能已有(you)了幾(ji)近一個半世(shi)紀的(de)思索。一百年前，人(ren)類由(you)來(lai)(lai)沒有(you)夢想(xiang)過會(hui)有(you)互(hu)(hu)聯網的(de)產生，然則(ze)由(you)十九世(shi)紀以(yi)來(lai)(lai)，人(ren)工(gong)智(zhi)能便是科(ke)幻(huan)小說(shuo)和(he)各種預言最(zui)為鐘愛(ai)的(de)主題，以(yi)至于(yu)(yu)它占有(you)著我(wo)(wo)們(men)關于(yu)(yu)將來(lai)(lai)的(de)關鍵設想(xiang)空間。我(wo)(wo)要說(shuo)，它窄化了我(wo)(wo)們(men)關于(yu)(yu)將來(lai)(lai)的(de)設想(xiang)，好像人(ren)類將來(lai)(lai)的(de)關鍵內容便是取(qu)機(ji)器人(ren)的(de)奮斗(dou)，猶如(ru)片(pian)子《黑(hei)客帝國》中所顯現(xian)的(de)那樣。
2.AI其實是(shi)藝(yi)術(shu)作品而非藝(yi)術(shu)家(jia)
AI（ArtificialIntelligence，人(ren)工智(zhi)能）窄化了(le)我(wo)們對(dui)將(jiang)來的(de)設(she)想，已(yi)往(wang)一百年(nian)的(de)科(ke)幻文化還把AI窄化了(le)。機械人(ren)只是(shi)AI的(de)一種典范情(qing)勢和一個發展方(fang)向，還便是(shi)“人(ren)工生(sheng)命”，它的(de)初(chu)期反(fan)響是(shi)拉美特里的(de)《人(ren)是(shi)機械》。
人(ren)(ren)工智(zhi)能對我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)意義，不只是(shi)它(ta)能夠模仿、延長(chang)和拓展人(ren)(ren)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，更主(zhu)要(yao)的(de)(de)是(shi)，AI手藝(yi)的(de)(de)開(kai)展對我(wo)(wo)(wo)們(men)理解人(ren)(ren)的(de)(de)言(yan)語、思(si)(si)想(xiang)和智(zhi)能自(zi)己(ji)皆擁有(you)(you)偉大的(de)(de)推動(dong)作(zuo)用，它(ta)有(you)(you)利于(yu)我(wo)(wo)(wo)們(men)往探索人(ren)(ren)類的(de)(de)思(si)(si)索、進修(xiu)、闡發(fa)、推理、計劃和設想(xiang)究竟是(shi)如何的(de)(de)智(zhi)力進程。AI不只是(shi)研討(tao)和制作(zuo)的(de)(de)東西，更是(shi)感知和思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)東西；它(ta)是(shi)人(ren)(ren)自(zi)我(wo)(wo)(wo)認知的(de)(de)鏡(jing)子(zi)，也是(shi)人(ren)(ren)類社會意識的(de)(de)鏡(jing)子(zi)。乃至，它(ta)不只是(shi)東西，更是(shi)火伴，AI是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)一部(bu)分(fen)，是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)將來的(de)(de)一部(bu)分(fen)。
愿(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)(wang)和(he)(he)志愿(yuan)(yuan)(yuan)，或許是(shi)(shi)我們取人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)的(de)最(zui)大(da)差別。人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)能(neng)夠寫(xie)詩(shi)、畫(hua)畫(hua)、作曲，能(neng)夠正(zheng)在棋盤上克服人(ren)(ren)類(lei)，可(ke)是(shi)(shi)必需接受指令(ling)才會寫(xie)詩(shi)、下棋、作曲、畫(hua)畫(hua)，它并沒有(you)(you)具有(you)(you)干這一些的(de)感(gan)動、愿(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)(wang)和(he)(he)志愿(yuan)(yuan)(yuan)，而人(ren)(ren)類(lei)沒有(you)(you)但(dan)有(you)(you)eidos（理念），另有(you)(you)pathos（感(gan)染力）。十九世紀以來的(de)機器人(ren)(ren)空想(xiang)讓我們經常忘記了——人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)其實(shi)是(shi)(shi)藝術作品而非藝術家(jia)。
只有(you)人(ren)(ren)才是(shi)統統的(de)環節。我們所(suo)有(you)的(de)發明(ming)、出產(chan)，所(suo)有(you)的(de)勤奮(fen)(fen)和(he)奮(fen)(fen)斗，全是(shi)為了(le)人(ren)(ren)的(de)生(sheng)存和(he)生(sheng)長，全是(shi)為了(le)讓人(ren)(ren)更像人(ren)(ren)，讓人(ren)(ren)維持為人(ren)(ren)。
人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)必(bi)需創(chuang)設一(yi)個(ge)(ge)可(ke)猜(cai)測的(de)(de)天下(xia)模(mo)子和(he)(he)(he)反響、修(xiu)改(gai)機(ji)(ji)制，這(zhe)(zhe)皆是(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)設在(zai)一(yi)個(ge)(ge)理性(xing)個(ge)(ge)別(bie)的(de)(de)假定之上(shang)。問題在(zai)于，天下(xia)上(shang)不止有(you)一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)別(bie)，還(huan)有(you)無(wu)(wu)(wu)數他者——別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或其他的(de)(de)AI，如何故算(suan)法應對(dui)無(wu)(wu)(wu)數社會(hui)性(xing)個(ge)(ge)別(bie)之間龐大(da)的(de)(de)、充斥非理性(xing)和(he)(he)(he)必(bi)然(ran)性(xing)的(de)(de)相(xiang)互作(zuo)用？這(zhe)(zhe)才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)階(jie)段AI技能(neng)的(de)(de)難(nan)點所在(zai)。心靈沒有(you)方程式(shi)，社會(hui)性(xing)的(de)(de)心靈加倍沒法用算(suan)法辦理。好萊塢影戲中(zhong)老是(shi)(shi)(shi)(shi)將機(ji)(ji)械人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)基礎(chu)差(cha)異歸于情感(gan)大(da)概說是(shi)(shi)(shi)(shi)更煽(shan)情的(de)(de)“愛(ai)”，實際人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)社會(hui)性(xing)存(cun)在(zai)才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工生命(ming)研(yan)討范(fan)疇最大(da)的(de)(de)困難(nan)，因為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)愿(yuan)望和(he)(he)(he)情緒機(ji)(ji)制皆編織在(zai)其社會(hui)性(xing)存(cun)在(zai)當中(zhong)。另一(yi)方面，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)根據運算(suan)和(he)(he)(he)模(mo)仿正在(zai)漸漸替換(huan)和(he)(he)(he)置換(huan)著我們的(de)(de)感(gan)受力，AI的(de)(de)“無(wu)(wu)(wu)限運算(suan)力”還(huan)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)想(xiang)象(xiang)力產生了(le)龐大(da)的(de)(de)壓力和(he)(he)(he)推動力。可(ke)吊詭的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，本日我們的(de)(de)運算(suan)才(cai)(cai)能(neng)已(yi)如斯壯(zhuang)大(da)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們卻經常感(gan)傷這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)貧窶(ju)的(de)(de)時期(qi)。作(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)策展人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)藝(yi)術教(jiao)育者，我情愿(yuan)悲觀(guan)地說，這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)術的(de)(de)機(ji)(ji)遇。
我們關(guan)于人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能的(de)評論辯論該當跳出(chu)人(ren)(ren)(ren)工(gong)生命的(de)設(she)想(xiang)，進(jin)入更(geng)廣漠(mo)的(de)天(tian)地。人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能的(de)開(kai)展并不是(shi)為了像(xiang)人(ren)(ren)(ren)，更(geng)并不是(shi)為了取代人(ren)(ren)(ren)，它有(you)本人(ren)(ren)(ren)的(de)將來，多種(zhong)將來。人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能的(de)開(kai)展反過來迫使我們從頭了解什么是(shi)制造。制造是(shi)最(zui)富意(yi)義的(de)概率的(de)出(chu)產，設(she)想(xiang)力(li)只是(shi)制造力(li)的(de)一種(zhong)必備條件而(er)非充分條件。除(chu)設(she)想(xiang)力(li)，制造還觸(chu)及很多工(gong)具，獵奇、激動、感興、眷(juan)注、愿(yuan)望(wang)、價值取目(mu)標……另(ling)有(you)最(zui)主要(yao)的(de)，關(guan)于未知（unknown）和無名(ming)（unnamable）的(de)愛。
只要我(wo)們還保(bao)有這(zhe)一些，我(wo)們就(jiu)能(neng)夠勇(yong)敢地公布——那些能(neng)夠被(bei)人工智能(neng)替換的皆隨它去吧，讓(rang)我(wo)們取AI一同進化！
3.藝術教(jiao)誨(hui)若(ruo)何應對夾(jia)雜(za)實際(ji)
這(zhe)幾年，我(wo)(wo)(wo)經常跟藝(yi)術界的(de)同事們(men)商(shang)量，危害人(ren)類將來(lai)成長的(de)主要技(ji)能有(you)哪些？腦科學、基因工程(cheng)、新能源、新材料，最(zui)終也有(you)大數據(ju)、人(ren)工智能、物聯(lian)網所構成的(de)混淆實(shi)際(ji)(ji)……我(wo)(wo)(wo)們(men)所有(you)人(ren)皆無(wu)一(yi)例外地生活正在這(zhe)一(yi)些新科技(ji)驅動的(de)混淆實(shi)際(ji)(ji)當(dang)中，我(wo)(wo)(wo)信賴，這(zhe)將是將來(lai)藝(yi)術、設計(ji)和教誨(hui)的(de)次(ci)要運作場域(yu)。我(wo)(wo)(wo)乃至有(you)些浮(fu)夸地斷言——如果(guo)說互聯(lian)網是人(ren)類歷(li)史上的(de)又一(yi)次(ci)大航海，混淆實(shi)際(ji)(ji)便是再一(yi)次(ci)創(chuang)世(shi)紀。
現階段，中國(guo)(guo)美院有(you)多支(zhi)隊伍哄(hong)騙大(da)數(shu)據和人工智(zhi)能技術(shu)(shu)，盤繞算法藝(yi)(yi)術(shu)(shu)、加密藝(yi)(yi)術(shu)(shu)、元宇宙設(she)計和VR（假造實(shi)際(ji)）、AR（加強實(shi)際(ji)）、MR（夾(jia)雜實(shi)際(ji)）等范疇，進(jin)行研(yan)究、創作取講(jiang)授，推動(dong)“夾(jia)雜實(shi)際(ji)將(jiang)來場景的開(kai)辟”，包孕：跨(kua)媒(mei)體藝(yi)(yi)術(shu)(shu)學院、立異設(she)計學院、動(dong)畫取游(you)戲學院、教育部設(she)計智(zhi)能實(shi)驗室、國(guo)(guo)潮藝(yi)(yi)術(shu)(shu)研(yan)究院、假造視(shi)覺和全息(xi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)研(yan)究中心、元宇宙藝(yi)(yi)術(shu)(shu)立異實(shi)踐基地等。
我以(yi)為夾雜實際在人機合(he)體(ti)、腦機交互和實際取感官整(zheng)合(he)的(de)將來歷程(cheng)中(zhong)，將履(lv)歷四個階(jie)段：第一階(jie)段的(de)追求是(shi)(shi)“親臨其境(jing)”，這(zhe)是(shi)(shi)現(xian)在基于VR、AR等假(jia)(jia)造技能的(de)沉(chen)溺式元宇宙(zhou)正在盡力的(de)標的(de)目(mu)的(de)；第二(er)階(jie)段，全(quan)面開辟(pi)各種智能感到設(she)備如交感皮膚、神經中(zhong)樞(shu)掌(zhang)握等，實現(xian)“感同身受(shou)”；第三階(jie)段是(shi)(shi)“倒置(zhi)理想”，好像《黑客帝國》中(zhong)的(de)人類，沉(chen)溺在Matrix（《黑客帝國》中(zhong)一個掌(zhang)握了實際天下的(de)計算機人工智能體(ti)系）幻夢中(zhong)衣食住行、愛恨平(ping)生，不知(zhi)道是(shi)(shi)耶非(fei)耶；終極(ji)，我信賴人類會(hui)勘破假(jia)(jia)造和實境(jing)之間的(de)掛礙，進入新的(de)性命狀況，這(zhe)便是(shi)(shi)第四階(jie)段“破繭成蝶”——伴(ban)隨(sui)著這(zhe)個歷程(cheng)，非(fei)人和新人和他們的(de)天下將逐步產生。當(dang)時，我們就將成為一個新人類紀的(de)“史前文明”。
五年前，我(wo)為中國美院(yuan)策展專(zhuan)業的碩士生(sheng)出(chu)了一道題(ti)：
將(jiang)來某個世紀的(de)(de)人們(men)，正在(zai)一(yi)(yi)次賽(sai)(sai)博(bo)游覽中，相逢了一(yi)(yi)片恢(hui)宏的(de)(de)墳(fen)場，那(nei)就(jiu)是(shi)“互聯網第一(yi)(yi)代”的(de)(de)賽(sai)(sai)博(bo)墳(fen)場。我們(men)高低三代人的(de)(de)一(yi)(yi)生數據和性(xing)命信(xin)息(xi)皆貯存(cun)正在(zai)那(nei)里，那(nei)就(jiu)是(shi)數百億人類(lei)的(de)(de)數碼(ma)紀念碑……這是(shi)將(jiang)來人類(lei)取“史前(qian)文(wen)明”的(de)(de)第一(yi)(yi)次遭受，正在(zai)他們(men)眼中，我們(men)而今所謂的(de)(de)“網一(yi)(yi)代”，其實是(shi)史前(qian)文(wen)明的(de)(de)末了一(yi)(yi)代……
省略號后(hou)若何持續(xu)寫下去？這也(ye)是我們每(mei)個人都(dou)要應對的(de)一個題目。