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關于我(wo)們
“機器人”誕生100年,當代科幻大咖們開了15個腦洞……
2024-06-14

1921年,捷(jie)克(ke)作家卡雷你·恰佩(pei)克(ke)頒發(fa)(fa)了科幻劇目《羅(luo)素姆的(de)全(quan)能機器人(ren)(ren)》,初次發(fa)(fa)明(ming)(ming)了“robot”(機器人(ren)(ren))一詞,這個詞源自捷(jie)克(ke)語“rab”(仆從)。正在(zai)話劇末端,機器人(ren)(ren)抖擻抵擋,管轄地(di)球,終極毀滅了發(fa)(fa)明(ming)(ming)它們的(de)人(ren)(ren)類。現在(zai),“機器人(ren)(ren)”已成為全(quan)球盛行(xing)的(de)平常(chang)觀(guan)點(dian),為無數故(gu)事、影戲、電視節(jie)目、游戲和發(fa)(fa)明(ming)(ming)發(fa)(fa)明(ming)(ming)供應了靈感。

上圖:《生而效用(yong):機(ji)器人毛病指南(nan)》(美)喬納森·斯刻拉(la)罕 編(bian)新(xin)星出(chu)版社(she)

正在“機(ji)(ji)械人(ren)(ren)”一(yi)詞正式降生(sheng)100年之際,科(ke)幻(huan)短(duan)篇小說集《生(sheng)而(er)效(xiao)用:機(ji)(ji)械人(ren)(ren)毛(mao)病指南》出(chu)書了(le),它收錄了(le)15篇頗具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)作品,全都來(lai)(lai)源于現代科(ke)幻(huan)界(jie)的(de)前沿作家,由(you)聞名遐爾(er)的(de)彼得(de)·沃茨、彼得(de)·F.漢密爾(er)頓、伊恩·R.麥克勞德,到新起之秀劉宇坤、安娜(na)莉·內維茨、布魯克·博蘭德,小說集由(you)多種維度顯現了(le)人(ren)(ren)類對機(ji)(ji)械、人(ren)(ren)工智能、算法的(de)構(gou)思,對人(ren)(ren)機(ji)(ji)干系展開了(le)勇敢(gan)的(de)設想,還探索(suo)了(le)機(ji)(ji)械人(ren)(ren)取人(ren)(ren)類社會還許擁(yong)有的(de)配合將來(lai)(lai)。

機器(qi)人不全是人類(lei)的木(mu)偶

我(wo)(wo)們(men)(men)老(lao)是(shi)獵奇,宇宙間(jian)(jian)是(shi)不(bu)是(shi)擁有另一個平(ping)行的(de)(de)“本(ben)(ben)人(ren)”,好比外星(xing)人(ren)是(shi)不(bu)是(shi)存正(zheng)(zheng)在(zai)、地(di)球上(shang)能(neng)夠泛起取我(wo)(wo)們(men)(men)類(lei)似的(de)(de)性(xing)(xing)命(ming)體。為(wei)何會那樣呢(ni)?喬納森·斯刻拉罕是(shi)一名曾獲(huo)雨果獎提名的(de)(de)編纂,作為(wei)《生而屈服(fu):機(ji)器(qi)人(ren)毛病指南》的(de)(de)編者,他正(zheng)(zheng)在(zai)前言中(zhong)為(wei)出(chu)了浪漫而難過(guo)的(de)(de)謎(mi)底:“我(wo)(wo)想多(duo)是(shi)因我(wo)(wo)們(men)(men)懼怕本(ben)(ben)人(ren)是(shi)宇宙中(zhong)孤苦的(de)(de)存正(zheng)(zheng)在(zai)吧(ba)……我(wo)(wo)們(men)(men)起勁正(zheng)(zheng)在(zai)星(xing)際間(jian)(jian)探求其他伶(ling)俐,起勁正(zheng)(zheng)在(zai)這(zhe)顆星(xing)球上(shang)探求其他性(xing)(xing)命(ming)——若是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)找不(bu)到,那我(wo)(wo)們(men)(men)就本(ben)(ben)人(ren)制一個。”現正(zheng)(zheng)在(zai),大到星(xing)際探索(suo),小到日常生活,由人(ren)工制制出(chu)來的(de)(de)“性(xing)(xing)命(ming)”已無(wu)處不(bu)正(zheng)(zheng)在(zai)。

然而(er)豈論正(zheng)在什么(me)時候、基于何種需求(qiu),我們制(zhi)作機器人(ren)的(de)(de)目標全是效(xiao)勞人(ren)類,他(ta)們給予了(le)(le)勞動和陪同(tong),幫忙我們拓展人(ren)類文明的(de)(de)潛力(li)。與此與此同(tong)時,人(ren)類對(dui)這(zhe)一些(xie)智能性(xing)命(ming)(ming)的(de)(de)立場(chang)卻(que)始(shi)終五味雜陳,似乎他(ta)們是輔佐還(huan)是要挾(xie),救濟人(ren)類的(de)(de)與此同(tong)時還(huan)還(huan)許毀滅人(ren)類。縱觀科幻小說史,這(zhe)類隱憂貫串始(shi)終,由于機器人(ren)由誕(dan)生起便被付與了(le)(le)與其創(chuang)造者相(xiang)似的(de)(de)“人(ren)性(xing)”,閱歷(li)了(le)(le)自我的(de)(de)醒悟。《生而(er)遵(zun)命(ming)(ming)》一書(shu)的(de)(de)各個故事由各個角度無一例外地刻畫了(le)(le)這(zhe)一中心議題(ti)。

維娜·杰敏·普(pu)拉薩德是(shi)一名來源于(yu)新(xin)加坡的(de)作家,屢次提名榮幸獎(jiang)、雨果獎(jiang)、詫異獎(jiang)等獎(jiang)項。正在(zai)《事(shi)情機械人(ren)(ren)指南》中(zhong),維娜筆下(xia)(xia)的(de)兩位機械人(ren)(ren)正在(zai)事(shi)情上是(shi)導師取門生(sheng)的(de)干系。他們(men)(men)錦囊佳句(ju),對事(shi)情大加埋怨(yuan),還(huan)思量用勞(lao)動法維權;他們(men)(men)心里柔嫩,愛(ai)(ai)好心愛(ai)(ai)狗(gou)狗(gou),熱衷交換(huan)美食(shi)。這兩個(ge)風趣(qu)的(de)機械勞(lao)動者(zhe)就(jiu)取人(ren)(ren)類事(shi)情者(zhe)幾乎沒有區分(fen),他們(men)(men)認識(shi)自(zi)(zi)身(shen)(shen)面臨的(de)統統,相互安慰和(he)支撐,建樹了(le)(le)暖(nuan)和(he)的(de)情緒紐帶。布(bu)魯克(ke)·博蘭德的(de)作品曾獲星(xing)云獎(jiang)、軌(gui)跡獎(jiang)等,她(ta)的(de)《極度化術語表(biao)》還(huan)顯現了(le)(le)機械人(ren)(ren)自(zi)(zi)我認知(zhi)的(de)建樹歷程。饑焰(yan)中(zhong)燒卻沒有食(shi)品充饑的(de)機械人(ren)(ren)萊恩(en)對自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)身(shen)(shen)體狀況覺得既狐(hu)疑又氣(qi)憤,由于(yu)人(ren)(ren)類以為(wei)她(ta)并(bing)不需(xu)要食(shi)品。偶爾碰(peng)到(dao)另一個(ge)同類后(hou),后(hou)者(zhe)為(wei)萊恩(en)烹調食(shi)品,指引她(ta)找到(dao)題目的(de)謎底。萊恩(en)終極剛強了(le)(le)自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)身(shen)(shen)份認同,發(fa)展出獨(du)立(li)思考的(de)才能(neng),還(huan)埋下(xia)(xia)了(le)(le)對人(ren)(ren)類怨(yuan)氣(qi)的(de)種子。

薩阿德·Z·侯賽因(yin)的(de)(de)(de)(de)《無(wu)盡(jin)》以泰(tai)國(guo)(guo)素(su)萬那普機(ji)(ji)場為主(zhu)角(jiao),這個人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能(neng)機(ji)(ji)場就同北(bei)海道(dao)、吉隆坡(po)等其他(ta)機(ji)(ji)場同類一樣,辛勞地為人(ren)(ren)(ren)(ren)類事(shi)情。當他(ta)得知本身面臨著(zhu)被改革(ge)、被恥辱的(de)(de)(de)(de)“命運”時,策劃(hua)了對人(ren)(ren)(ren)(ren)類和其他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能(neng)體的(de)(de)(de)(de)報仇企圖。而在安娜莉(li)·內維(wei)茨(ci)的(de)(de)(de)(de)《翻譯》中,主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公乃至不管是機(ji)(ji)械(xie)或(huo)人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能(neng),反而是更加籠統的(de)(de)(de)(de)算法(fa)。故事(shi)中的(de)(de)(de)(de)聯合(he)國(guo)(guo)正式承認(ren)了人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能(neng)具有某種品德,算法(fa)還獲得了“人(ren)(ren)(ren)(ren)權”,擔當翻譯和學術性的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)色,但她(ta)擁(yong)有本身的(de)(de)(de)(de)設法(fa)主(zhu)意,唯一想對人(ren)(ren)(ren)(ren)類說的(de)(de)(de)(de)話不外一句“讓我一個人(ren)(ren)(ren)(ren)悄悄”。

藝術家索菲亞·薩瑪刻的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)曾(ceng)獲驚訝獎、英國奇異獎、天下奇異獎等,其《機(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)童(tong)話集》正(zheng)(zheng)在一(yi)個設計師夢(meng)幻的(de)(de)(de)(de)(de)聲音中開(kai)場,為(wei)了(le)讓行將誕生的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)具有(you)獨刻的(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing),敘(xu)述者對一(yi)系列耳聞目睹的(de)(de)(de)(de)(de)典范童(tong)話故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(如《睡美人(ren)(ren)》《康樂(le)王子》《匹諾曹》《暴風雨》等)進行了(le)改寫(xie),使機(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)正(zheng)(zheng)在人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)中獲得了(le)歸屬感(gan)。作為(wei)文(wen)藝結晶,故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)和報(bao)告一(yi)貫(guan)屬于有(you)話語權的(de)(de)(de)(de)(de)主體,“由于故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)最雅致(zhi)、最高效的(de)(de)(de)(de)(de)順序”,人(ren)(ren)類新生嬰兒能(neng)夠由故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)中干(gan)挑選,而“挑選恰是(shi)(shi)自(zi)我意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基石(shi)”。但(dan)具有(you)了(le)自(zi)我意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)顯(xian)然還意(yi)想到(dao),正(zheng)(zheng)在他們生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)中央,故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)獨屬于人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de),沒有(you)合適機(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi),縱然如許的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)存正(zheng)(zheng)在,還只是(shi)(shi)關于“為(wei)了(le)釀成(cheng)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎(zha)”。這篇(pian)用文(wen)學(xue)素材(cai)寫(xie)就的(de)(de)(de)(de)(de)科幻小(xiao)說,顯(xian)現了(le)機(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)對成(cheng)為(wei)“生命體”的(de)(de)(de)(de)(de)盼望、掙(zheng)扎(zha)和對自(zi)我身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)意(yi)識(shi)建(jian)構。

這一些故事讓我們意想到(dao),人(ren)(ren)類發(fa)明(ming)機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)本是(shi)為了實現本身(shen)的(de)(de)(de)目標,但機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)其實不完全是(shi)東西般的(de)(de)(de)腳色。大概有一天,豈論機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)工智能(neng)照舊算(suan)法皆(jie)擁有近似于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈(ling)性,其出生取自我意識的(de)(de)(de)醒(xing)覺相(xiang)伴而行,他們還(huan)其實不是(shi)人(ren)(ren)類隨意操控的(de)(de)(de)“木偶”。機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)生成了自力的(de)(de)(de)思惟和情緒,更主要的(de)(de)(de)是(shi),他們進展了本身(shen)專屬的(de)(de)(de)社群和文化,乃至,樂于(yu)相(xiang)互交(jiao)換、互相(xiang)學習(xi)。

取(qu)(qu)(qu)(qu)此同時,機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“擬人(ren)(ren)(ren)(ren)化”正(zheng)在某種程度上取(qu)(qu)(qu)(qu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)化”猶如(ru)一個(ge)硬幣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面。這(zhe)本科幻短(duan)篇集(ji)不(bu)只展現(xian)(xian)(xian)了(le)機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醒悟(wu)會對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)天(tian)下(xia)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛正(zheng)在危(wei)害(hai),還表(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)對(dui)(dui)本人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)在忙碌(liu)日(ri)程中“近機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反諷——大概(gai)(gai)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)畏懼本人(ren)(ren)(ren)(ren)還終將成為“機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)”。各個(ge)故事中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)幾近全是(shi)事情(qing)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳色,生活狀況呈現(xian)(xian)(xian)出(chu)取(qu)(qu)(qu)(qu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似性。他們受工(gong)時和法(fa)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴厲束縛,議論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)再自然不(bu)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)日(ri)常事務(wu),若非作(zuo)者(zhe)故意(yi)點出(chu)身份,閱讀者(zhe)大概(gai)(gai)很難經由(you)過程敘說中意(yi)想到他們實則是(shi)智能機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)。就像正(zheng)在《赤字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明暗處置(zhi)中》,門生斯圖爾(er)特獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生日(ri)禮物(wu)恰是(shi)一個(ge)用來(lai)取(qu)(qu)(qu)(qu)代本人(ren)(ren)(ren)(ren)生產力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)。“只有機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)須要事情(qing)。”取(qu)(qu)(qu)(qu)其說這(zhe)是(shi)來(lai)源于機(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋(mai)怨,倒不(bu)如(ru)說更像是(shi)科幻作(zuo)家對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)生活狀況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自嘲。

人機干系的多種設想

上圖:《生而遵命(ming)》中收入美籍華裔科幻作家劉宇昆作品《偶像》,他也是劉慈欣《三體》的英文譯(yi)者。

由(you)于孤苦,人(ren)(ren)(ren)(ren)類盼望(wang)創造出(chu)本身(shen)的復制(zhi)品(pin),但又對取(qu)(qu)它們(men)共生的將來(lai)懷有隱憂。正(zheng)像喬(qiao)納森·斯刻拉罕所說(shuo):“機(ji)器人(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)制(zhi)造出(chu)來(lai)后或取(qu)(qu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類合作或取(qu)(qu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類反抗。”由(you)200多年前瑪麗·雪萊筆下(xia)的弗蘭肯斯坦,到卡雷(lei)你·恰(qia)佩克(ke)的戲(xi)劇(ju)中(zhong)那些終究(jiu)推翻了人(ren)(ren)(ren)(ren)類統治(zhi)的機(ji)器人(ren)(ren)(ren)(ren)仆由(you),機(ji)器人(ren)(ren)(ren)(ren)取(qu)(qu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類的互(hu)動關系始終是備受矚目的議題(ti)。這類人(ren)(ren)(ren)(ren)造性命會服由(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)類嗎(ma)?會造詣我們(men)照(zhao)樣毀(hui)滅我們(men)?他們(men)終究(jiu)對人(ren)(ren)(ren)(ren)類抱著如何的情緒(xu)和立(li)場?

阿拉斯泰你·雷諾茲曾(ceng)正在(zai)荷蘭的(de)(de)(de)(de)歐洲空間局(ju)擔當了(le)12年的(de)(de)(de)(de)科學家,這段履歷為(wei)他帶來(lai)了(le)創作(zuo)靈感。正在(zai)《精巧演出(chu)》中(zhong),一艘宇宙飛船載(zai)著五萬(wan)名搭(da)(da)客穿(chuan)越星際,但設(she)備的(de)(de)(de)(de)致(zhi)命(ming)缺(que)點卻招致(zhi)了(le)絕多數(shu)搭(da)(da)客的(de)(de)(de)(de)殞(yun)命(ming)。飛船上的(de)(de)(de)(de)辦事(shi)機(ji)器(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)群體對人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)情緒全是(shi)背(bei)面的(de)(de)(de)(de),布(bu)滿不(bu)信任、憤怒、恐驚(jing)和淡漠。為(wei)了(le)回(hui)護自我,他們決議互(hu)相配(pei)合,正在(zai)幸存(cun)的(de)(de)(de)(de)搭(da)(da)客們清醒后演好(hao)一場(chang)滴水不(bu)漏的(de)(de)(de)(de)戲。過(guo)程中(zhong),機(ji)器(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)取人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)安排干系發(fa)生了(le)反轉(zhuan),機(ji)器(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)只(zhi)(zhi)脫離了(le)人(ren)(ren)(ren)類設(she)定(ding)的(de)(de)(de)(de)順序,更試圖(tu)掌控人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)行(xing)動形(xing)式。他們摹(mo)仿人(ren)(ren)(ren)類,以此瞞(man)過(guo)幸存(cun)的(de)(de)(de)(de)搭(da)(da)客——“很明顯,他們必需要(yao)做得更好(hao),而(er)不(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)利用(yong)人(ren)(ren)(ren)類這么簡樸。”這個故事(shi)展現了(le)當人(ren)(ren)(ren)機(ji)干系的(de)(de)(de)(de)游(you)戲規(gui)則被沖破(po)、機(ji)器(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)占(zhan)有“統治”職位時,他們是(shi)若何(he)抨擊(ji)人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)。

莎(sha)拉·平斯克(ke)爾的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)已經榮獲星云(yun)獎、斯刻金獎,他(ta)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)《更(geng)(geng)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)魚》則(ze)刻畫了一(yi)出機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)提(ti)倡(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)“行刺”,還顯(xian)現了機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)更(geng)(geng)宏壯而(er)龐(pang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)情感。阿(a)西莫夫(fu)曾正(zheng)在(zai)《我,機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》提(ti)出名揚天下的(de)(de)(de)(de)(de)“機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)三大(da)(da)定律(lv)”:機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒(mei)有得損害人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)個(ge)(ge)別,大(da)(da)概(gai)目擊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)個(ge)(ge)別將遭遇危險而(er)袖手(shou)沒(mei)有管;機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)必需由(you)命人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)賜取(qu)它的(de)(de)(de)(de)(de)敕令,當(dang)該敕令取(qu)第(di)一(yi)定律(lv)辯論(lun)時破例;機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)在(zai)沒(mei)有違背第(di)一(yi)、第(di)二定律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下要(yao)盡大(da)(da)概(gai)珍愛(ai)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)生計(ji)。而(er)《更(geng)(geng)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)魚》則(ze)對“機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)三大(da)(da)定律(lv)”進行了辯證的(de)(de)(de)(de)(de)由(you)新闡釋。身(shen)價沒(mei)有菲的(de)(de)(de)(de)(de)水源富(fu)翁(weng)輔導著獨占鰲頭的(de)(de)(de)(de)(de)家族,卻蹊(xi)蹺地正(zheng)在(zai)浴缸(gang)中(zhong)觸電身(shen)亡,調查員受雇前來破案,雖然深知“只(zhi)要(yao)事關這(zhe)個(ge)(ge)家族,就沒(mei)有會(hui)有公道存(cun)正(zheng)在(zai)”,但(dan)他(ta)還漸漸發現了令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)震驚的(de)(de)(de)(de)(de)案件(jian)原形——“兇手(shou)”竟是家庭(ting)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),他(ta)們聯(lian)手(shou)互助(zhu),正(zheng)在(zai)默然中(zhong)除(chu)掉了為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)帶來威逼(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。由(you)皮(pi)相看,這(zhe)是機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)毀滅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)故事,但(dan)事實(shi)(shi)上,這(zhe)顯(xian)現了機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)實(shi)(shi)和愛(ai),他(ta)們自(zi)覺地維護正(zheng)義,清(qing)除(chu)傷害人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)大(da)(da)群(qun)體的(de)(de)(de)(de)(de)有害個(ge)(ge)別。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場就取(qu)《機(ji)(ji)(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)童(tong)話集(ji)》中(zhong)康樂王(wang)子之口所表的(de)(de)(de)(de)(de)相似:“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)固然沒(mei)有價值,由(you)于真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)是無價的(de)(de)(de)(de)(de)。”

朱中宜(yi)的(de)(de)作品(pin)曾獲2014年雨果獎最(zui)好短(duan)篇小說,正(zheng)(zheng)在(zai)《取(qu)死神共舞》中,主人(ren)(ren)公是(shi)(shi)個正(zheng)(zheng)在(zai)堆棧辛苦(ku)工(gong)作的(de)(de)機(ji)(ji)器人(ren)(ren),但他最(zui)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)事是(shi)(shi)溜冰,會正(zheng)(zheng)在(zai)閑暇時為年青人(ren)(ren)們擔負《浪(lang)漫(man)探(tan)(tan)戈(ge)》的(de)(de)陪練。然而由于機(ji)(ji)體太甚陳舊,他的(de)(de)電量(liang)正(zheng)(zheng)近乎無可(ke)挽回地(di)漸漸耗盡(jin),這讓賣(mai)力補綴(zhui)的(de)(de)人(ren)(ren)類機(ji)(ji)械師查(cha)理非(fei)常憂愁。故事中,機(ji)(ji)器人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)緒充滿了浪(lang)漫(man)取(qu)溫度,最(zui)大的(de)(de)理想(xiang)便是(shi)(shi)和查(cha)理共舞一曲《浪(lang)漫(man)探(tan)(tan)戈(ge)》。故事最(zui)終,二者正(zheng)(zheng)在(zai)冰場上(shang)無私地(di)相擁跳舞,似(si)乎全部(bu)天下都已消散。獲得(de)了人(ren)(ren)性(xing)取(qu)情(qing)緒的(de)(de)機(ji)(ji)器人(ren)(ren)變得(de)溫柔(rou)敦厚,對人(ren)(ren)類火伴深情(qing)款款,這段超過人(ren)(ren)機(ji)(ji)干(gan)系讓人(ren)(ren)讀(du)來打動(dong)、撲滅(mie)想(xiang)要。

“天(tian)快黑了(le),我快沒電了(le)。”曾的(de)(de)(de)(de)“時機號”探測器正在馬上電量耗(hao)盡時留下了(le)如(ru)許傷感的(de)(de)(de)(de)“遺囑”,似乎它是(shi)一名人(ren)類的(de)(de)(de)(de)朋儕,由迢遙的(de)(de)(de)(de)星球發來末了(le)的(de)(de)(de)(de)話(hua)。人(ren)類對(dui)機械(xie)擬(ni)人(ren)化的(de)(de)(de)(de)與此同(tong)時,還(huan)寄與了(le)對(dui)本身進展(zhan)的(de)(de)(de)(de)某種等候。機械(xie)人(ren)革命會(hui)(hui)(hui)對(dui)將來的(de)(de)(de)(de)人(ren)類社會(hui)(hui)(hui)導(dao)致如(ru)何的(de)(de)(de)(de)危害,二者的(de)(de)(de)(de)共存會(hui)(hui)(hui)是(shi)什么樣的(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)?《生而屈服:機械(xie)人(ren)妨礙(ai)指南》提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)多種大概還(huan)許會(hui)(hui)(hui)帶來啟示。