將(jiang)(jiang)來將(jiang)(jiang)涌現超出(chu)人類智(zhi)力的(de)仿生機(ji)器人，需要對它們貫(guan)注人類的(de)品德(de)束縛和行為規范，那(nei)樣(yang)會低落其危險性。

據(ju)英國逐日郵報(bao)報(bao)導，科(ke)學家正在將(jiang)來(lai)幾百年或(huo)(huo)將(jiang)研制(zhi)(zhi)越發智(zhi)能化機器(qi)人(ren)，大概切確復制(zhi)(zhi)任何人(ren)的大腦。屆時人(ren)類將(jiang)若何看待這一些“復制(zhi)(zhi)品(pin)”？科(ke)學家可以對它們開展(zhan)實驗，若是不再需求可否直接銷毀？終究它們僅是人(ren)工智(zhi)能機器(qi)人(ren)罷了(le)；或(huo)(huo)我們應(ying)該由法令和社會層面(mian)上像人(ren)類一樣(yang)給(gei)予它們一些權力？

現階段，英國牛津大學將(jiang)來人類(lei)研(yan)究所安德斯-桑德伯格(Anders Sandberg)博士(shi)進(jin)行了深度闡(chan)發，并正告稱，我們(men)必需慎(shen)重看待智能(neng)機器(qi)(qi)人，將(jiang)來進(jin)步前輩的人工(gong)智能(neng)大腦將(jiang)含糊人類(lei)取機器(qi)(qi)人之間的差異。

將(jiang)來人類可以摹(mo)擬任何植物的大腦(nao)(nao)，仿(fang)真(zhen)效果(guo)取實在體難以辨(bian)識，桑德(de)伯格正在一(yi)份(fen)名為(wei)《大腦(nao)(nao)仿(fang)真(zhen)倫理學(xue)》講演中(zhong)展(zhan)開了闡發，他猜想將(jiang)來人工智能(neng)機器人可以實現(xian)“完(wan)整大腦(nao)(nao)仿(fang)真(zhen)(WBE)”，其基本思路是對大腦(nao)(nao)開展(zhan)全(quan)面(mian)具體的掃描，利用軟件模子開展(zhan)完(wan)整再造，創設一(yi)個(ge)“新大腦(nao)(nao)”，由本質上取實在大腦(nao)(nao)完(wan)整一(yi)致。

神經生物學(xue)技(ji)能將(jiang)使我們更(geng)好天(tian)文解(jie)人(ren)類大(da)(da)(da)腦(nao)構造(zao)，有望更(geng)靠(kao)近復制人(ren)類大(da)(da)(da)腦(nao)。雖然(ran)3D打(da)印大(da)(da)(da)腦(nao)構造(zao)仍(reng)有必定差異，然(ran)則不(bu)斷完善的(de)3D打(da)印技(ji)能將(jiang)來或將(jiang)樂成打(da)印人(ren)體(ti)器官。伴隨著(zhu)計算機技(ji)能不(bu)斷發展，我們將(jiang)更(geng)多天(tian)文解(jie)大(da)(da)(da)腦(nao)構造(zao)，將(jiang)來將(jiang)制作靠(kao)近真實體(ti)的(de)仿(fang)生大(da)(da)(da)腦(nao)。

若是將來我們制(zhi)作一(yi)(yi)個(ge)切(qie)確的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類大腦復(fu)制(zhi)品(pin)，可切(qie)確至每(mei)一(yi)(yi)個(ge)細胞(bao)，使(shi)它取實(shi)在體具有雷同(tong)(tong)的(de)(de)(de)影象，雷同(tong)(tong)的(de)(de)(de)心態和雷同(tong)(tong)的(de)(de)(de)心態。當(dang)時，實(shi)在人(ren)(ren)類取復(fu)制(zhi)品(pin)可否共存(cun)，大概該當(dang)優先思量哪個(ge)？桑德伯(bo)格指出，最寧靜的(de)(de)(de)計謀是以一(yi)(yi)個(ge)無意識人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)方法看待仿生機(ji)器(qi)人(ren)(ren)。