大家(jia)皆在談的人(ren)工智能翻開的，究竟是“天國之門”，照樣(yang)“潘多拉魔盒”？

　　【1】

　　人干的壞事多了(le)，特別(bie)這幾周。

　　若是機械變得比人還(huan)忘八(ba)呢？天下會如何(he)？

　　不知道您(nin)對人工(gong)智能(neng)認(ren)識到什(shen)么水平，您(nin)以為人工(gong)智能(neng)畢竟是什(shen)么？

　　只是媒體制作的(de)噱頭？照(zhao)樣騙投(tou)資人錢的(de)標語？或只是你家擦玻(bo)璃的(de)阿(a)誰小機器人？

　　30年前，很多(duo)人(ren)看著電腦會想(xiang)：“這破玩藝兒還能(neng)徹(che)底改動(dong)我的(de)(de)生活，怎么(me)可能(neng)”，這不是貧困限定了您(nin)的(de)(de)想(xiang)象力，反(fan)而是人(ren)類對本人(ren)搗騰出來的(de)(de)事情和器械(xie)究(jiu)竟(jing)會如何改動(dong)本人(ren)缺(que)少想(xiang)象力。

　　“我(wo)(wo)的(de)意中人是一名(ming)蓋(gai)世之才，有一天他會身披金甲(jia)圣衣、駕著七彩祥云(yun)來娶我(wo)(wo)。我(wo)(wo)猜(cai)中了開首，卻猜(cai)不(bu)中這了局……”

　　一(yi)樣(yang)的(de)事情正發(fa)生在人工(gong)智能(neng)范疇。

　　你家(jia)掃(sao)地擦窗戶的(de)機器人(ren)、打敗(bai)世(shi)界(jie)圍棋(qi)冠軍的(de)“阿爾(er)法(fa)狗”、李彥宏上五環被罰(fa)的(de)無人(ren)駕駛等，皆叫人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)能，但(dan)在人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)能的(de)成長條理(li)內里，他們皆屬于初級(ji)的(de)人(ren)工(gong)(gong)智(zhi)能。

　　其他的兩(liang)個條(tiao)理包羅：強人工智能和超人工智能。

　　二者的區分在于：

　　前者無能人(ren)類而今所有的(de)(de)(de)腦(nao)力(li)活，智商和發明它的(de)(de)(de)人(ren)類銖兩悉(xi)稱；而后者幾乎在任何范疇都比地球上最聰慧(hui)的(de)(de)(de)人(ren)類大腦(nao)更(geng)聰慧(hui)。

　　當后者到臨，這個已詭異的(de)天(tian)下，大概(gai)就愈(yu)加詭異了。

　　【2】

　　人工智能的(de)好(hao)，曾經說了很多了。

　　但也是(shi)有欠(qian)好，欠(qian)好來(lai)自于“超人(ren)”和由此帶來(lai)的(de)一系列不(bu)成(cheng)測(ce)的(de)器械。

　　而這一天，有大概大多數閱讀者都能見到。

　　谷歌將來科(ke)學家雷·庫茲韋你在他的《奇點(dian)鄰近》一書中，猜測超人(ren)工智能到(dao)來的時候是2045年。

　　嗯，還便是：

　　最快另有28年就可能會有別(bie)的一種生物(wu)體，分分鐘(zhong)站在食物(wu)鏈頂(ding)端diss您。

　　最(zui)偉大(da)的人(ren)物之一(yi)霍金還(huan)憂郁(yu)人(ren)工智能遲早會壯大(da)到可能會無意中殺死人(ren)類的境界。他說(shuo)：

　　“人工(gong)智能(neng)的(de)鼓起也許(xu)成為人類歷史(shi)上最(zui)糟(zao)糕的(de)事(shi)情。”

　　智商(shang)160的(de)人(ren)說的(de)話即刻正在實(shi)際中獲得(de)回應。

　　本(ben)年上(shang)半年，Facebook人(ren)工智能(neng)研究所(suo)(suo)對兩個談天機(ji)器人(ren)舉行(xing)對話計謀迭代升級，后果它(ta)們竟自行(xing)開展出了人(ren)類沒法了解的(de)共(gong)同言語，而人(ren)類所(suo)(suo)能(neng)做的(de)便是封閉這(zhe)個AI項(xiang)目。

　　無(wu)妨斗膽(dan)勇敢猜想，AI大概已起頭本身對(dui)話(hua)了，而且用我們人類(lei)聽不懂(dong)的(de)言(yan)語。能對(dui)話(hua)，大概無(wu)意識了；有本身一套言(yan)語體系，說不定也(ye)是有思惟(wei)了。

　　如許再往下幾十(shi)年，莫非(fei)還不敷細(xi)思極恐嗎？

　　科學家(jia)皆說了(le)，最快2045年就比人類(lei)伶俐(li)N倍(bei)了(le)。并且，人家(jia)直接從低人工智(zhi)能(neng)(neng)升(sheng)級到超人工智(zhi)能(neng)(neng)，還(huan)不管是沒有可能(neng)(neng)。

　　【3】

　　本日不(bu)(bu)管(guan)是科普文(wen)，還(huan)不(bu)(bu)管(guan)是唱(chang)衰文(wen)，反而是想撩一撩，正在人工智能的第二(er)個階段——強(qiang)人工智能，我們人類該(gai)若(ruo)何和AI相處(chu)？

　　有些人要(yao)問，為何不說下在弱人工智能和(he)超人工智能，怎樣相處，恰恰議論第二個(ge)階(jie)段？

　　弱(ruo)人(ren)工智能(neng)階(jie)段(duan)，人(ren)類還處于掌握方，人(ren)工智能(neng)照樣(yang)完整(zheng)為人(ren)類效(xiao)勞的，還沒完整(zheng)進化到(dao)(dao)“人(ren)”的狀況，位置不平等，何(he)談相處；到(dao)(dao)了超人(ren)工智能(neng)，還談什么相處，您吶，乖乖聽(ting)話(hua)就得了。

　　只有(you)正在強人工智能階段，機器人具有(you)和我(wo)們一樣思索才(cai)能的時辰，才(cai)漫談相處題目。

　　第一個題目：機械人犯錯了(le)，誰來承擔責任？

　　自1959年第一臺機(ji)器(qi)人(ren)涌(yong)現(xian)之(zhi)后(hou)，掃(sao)地(di)機(ji)器(qi)人(ren)、醫療機(ji)器(qi)人(ren)都(dou)出而今人(ren)類可觸及的生活中，如果有一天(tian)，這(zhe)一些機(ji)器(qi)人(ren)按照自身的所(suo)“見”所(suo)“想”后(hou)擅自做主發生欠好的結果，怎么辦？

　　這也是(shi)人類(lei)對人工智能技術發(fa)展的(de)發(fa)急和擔(dan)憂：

　　若是人工(gong)智能技術(shu)取代(dai)更多的人力勞動后(hou)，誰(shui)來(lai)賣力持續加重的失(shi)業率(lv)？

　　醫(yi)療(liao)行業(ye)適用于診斷的(de)機器人專家系統若是(shi)涌現失誤(wu)后致使(shi)的(de)醫(yi)療(liao)事(shi)故將是(shi)誰(shui)的(de)義務？

　　股市機器人的(de)展望(wang)體(ti)系為(wei)股民帶來(lai)的(de)損失(shi)究竟由誰來(lai)補償？

　　機械人(ren)損害或是殺戮人(ren)類(lei)(lei)的(de)事故究竟是機械的(de)義務照(zhao)樣(yang)人(ren)類(lei)(lei)本身的(de)義務？

　　和這一些機器人的(de)開(kai)發(fa)者、使用者是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)要累贅相(xiang)應(ying)的(de)義(yi)務，若是(shi)(shi)要賣力，分(fen)離應(ying)負什么樣(yang)的(de)義(yi)務？

　　第(di)二個(ge)題目(mu)：機器人(ren)該和(he)人(ren)一樣，擁有些(xie)人(ren)的權(quan)力嗎？

　　當人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能(neng)技術的發(fa)展到強人(ren)(ren)(ren)(ren)工智能(neng)，意味著智能(neng)機器人(ren)(ren)(ren)(ren)具有了(le)差別水平(ping)的情緒(xu)及“人(ren)(ren)(ren)(ren)性”，完整替換人(ren)(ren)(ren)(ren)類事情曾經(jing)不再是(shi)傳說(shuo)，那末，“它”和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)類生(sheng)活(huo)就會發(fa)生(sheng)盤根錯節的聯(lian)絡，交集(ji)越來越大，會不會泛起以下(xia)題目(mu)：

　　智(zhi)能機器人是(shi)不是(shi)會漸漸侵(qin)占人類的“人權”？

　　如傷害人類(lei)的(de)性命取安康(kang)、侵占人類(lei)的(de)尊嚴取隱私、粉碎人類(lei)的(de)自(zi)在等。

　　假如(ru)當智能機器人(ren)具有“人(ren)性”后(hou)，我們是不(bu)是該為他(ta)們以(yi)不(bu)異的“人(ren)權(quan)”？

　　斯坦福大學的傳授克利福德·納斯以為，性命是刻此外，我們不應該像粉碎(sui)司法(fa)那樣(yang)往荼毒那些機械(xie)、植(zhi)物等非(fei)人(ren)類性命，非(fei)人(ren)類性命還(huan)應該有相應的“人(ren)權”。

　　這是(shi)不是(shi)意味著，若是(shi)制(zhi)作的機器人(ren)有(you)品德知(zhi)己，能(neng)同人(ren)類互動(dong)，他們就應該(gai)享有(you)必然水平的權(quan)益？

　　第三個題目：我們對機(ji)器(qi)人應該有品德嗎？

　　若是(shi)機(ji)器人(ren)具(ju)有(you)了肯定水平(ping)的情緒和(he)(he)“人(ren)性”，那(nei)末我們對這機(ji)器人(ren)還能隨意率性教唆和(he)(he)傳喚，乃至是(shi)詛咒、毆打嗎(ma)？

　　能夠(gou)勇(yong)敢設想，就像我們現在(zai)殘暴看(kan)待植物一樣(yang)，機器人很有大概會被不公平地(di)看(kan)待。

　　比方，哄(hong)騙(pian)機器人為人類(lei)干最(zui)臟(zang)的最(zui)危險的活、讓(rang)他們快馬加鞭的事情勞(lao)動(dong)、沒有高興的時辰拿它(ta)當受氣包(bao)……

　　有些人以為(wei)，機器人不(bu)就是(shi)為(wei)人類辦事(shi)的嗎？我說了，這是(shi)低人工智能(neng)(neng)階段，一旦進入強(qiang)人工智能(neng)(neng)階段，機器人可(ke)以和你舉(ju)行(xing)思惟層面交換的時(shi)間(jian)，人類還(huan)可(ke)否對它舉(ju)行(xing)無休止的傳喚和為(wei)非作歹？

　　即便能夠，人類是(shi)不是(shi)為那樣的(de)行動找到了充足合法的(de)來由？

　　【4】

　　上面三個(ge)題(ti)目(mu)，表面上是人(ren)類看待人(ren)工(gong)智能的題(ti)目(mu)，其實是人(ren)如何應(ying)對心(xin)里(li)善(shan)惡(e)的尺度題(ti)目(mu)。

　　當有一(yi)天，機器人真(zhen)能(neng)成為“人”的時間(jian)，您(nin)(nin)本日假(jia)想怎(zen)樣對它(ta)，就意(yi)味著，您(nin)(nin)現在是怎(zen)樣看待四周的人，怎(zen)樣往面(mian)臨(lin)這個社會的善(shan)、惡、美(mei)、丑。

　　這個等式換算下，您(nin)是(shi)什么(me)樣的(de)(de)人(ren)，您(nin)所處的(de)(de)社會就處在一個什么(me)樣的(de)(de)品德程(cheng)度(du)。

　　機器人或(huo)者還如斯。假如想要機器人不(bu)那(nei)么壞，還要從(cong)人的品德(de)做起(qi)。

　　我們(men)如(ru)今的品德(de)程(cheng)度如(ru)何呢？

　　小伙伴們，不容樂觀啊(a)。尤其在一些老(lao)一輩(bei)看(kan)來。比方(fang)(fang)，2014亞洲第二富豪，方(fang)(fang)才(cai)為北京大學捐了1個(ge)多億(yi)的(de)中(zhong)國香港(gang)嘉華團體主(zhu)席呂志(zhi)和，這個(ge)超等有錢的(de)老(lao)先(xian)生(sheng)，如今就(jiu)很為此費(fei)心(xin)。

　　呂志和以為，當今社會(hui)正(zheng)面(mian)對(dui)一個愈(yu)來愈(yu)嚴肅的挑釁：社會(hui)對(dui)物質財富取(qu)科技進步的尋求凌駕對(dui)品(pin)德(de)的服從和精(jing)力的建為。

　　他看到(dao)物(wu)質的(de)厚實取(qu)高新科技的(de)發達為(wei)小(xiao)我取(qu)社會(hui)帶(dai)來福祉，還看到(dao)過分(fen)尋求物(wu)質取(qu)高新科技為(wei)社會(hui)帶(dai)來的(de)損(sun)害(hai)，以及對可持續(xu)發展形(xing)成(cheng)的(de)龐(pang)大隱(yin)憂。“生態毀壞、資源(yuan)充足、階級分(fen)化(hua)、社會(hui)矛盾(dun)激化(hua)、政(zheng)治紛爭，乃至戰役(yi)這一系列的(de)不和諧取(qu)危機。”

　　呂志(zhi)和說，本日(ri)的(de)我們比(bi)任何時(shi)候皆富有(you)，但也更貧(pin)困(kun)(kun)，富有(you)的(de)是(shi)(shi)貿易取物質的(de)空前繁(fan)華，貧(pin)困(kun)(kun)的(de)是(shi)(shi)賴以生存(cun)進(jin)步的(de)自然資源和環境，以及人(ren)取人(ren)的(de)完滿干系。

　　久遠的(de)可持續發展隱(yin)患不息加重，面前的(de)社會矛盾取紛爭(zheng)不息。呂(lv)志和(he)以為(wei)，這一切，良多全是(shi)由(you)于貪欲收縮和(he)品德(de)文(wen)明的(de)缺(que)位(wei)而至，是(shi)價值觀(guan)層面出了題目。

　　“本日(ri)的(de)(de)社會，一(yi)樣平(ping)常民眾的(de)(de)物質生活(huo)都不成題目，而(er)是精(jing)神上的(de)(de)空虛(xu)、心靈的(de)(de)丟(diu)失，招致群體的(de)(de)不安感(gan)。而(er)要辦理這(zhe)一(yi)些題目，必需看重德育(yu)的(de)(de)培育(yu)、創(chuang)立優越的(de)(de)價值觀。”

　　還是(shi)以，老爺子還躬(gong)體力行，首期捐出20億港(gang)幣，設立了“呂志(zhi)和獎——世界(jie)文明獎”，此中一(yi)個(ge)中心便是(shi)特別強調(diao)對(dui)崇高(gao)品德(de)和社會正能量的嘉獎，張(zhang)揚協調(diao)同享的價值(zhi)觀(guan)。

　　“注(zhu)意(yi)倡議緊密(mi)正(zheng)面的(de)人(ren)(ren)生觀及(ji)鼓舞人(ren)(ren)心的(de)正(zheng)能量的(de)提(ti)拔，不但(dan)(dan)贊譽出色的(de)實際成績(ji)，更注(zhu)意(yi)表揚(yang)偉大(da)的(de)心靈，崇(chong)高的(de)品(pin)德(de)精(jing)力(li)(li)。”他坦言這在當下的(de)環境是一(yi)件也(ye)(ye)許吃力(li)(li)不討好的(de)事情，但(dan)(dan)方(fang)針果(guo)斷(duan)，親(qin)力(li)(li)親(qin)為：“即使是播下一(yi)顆(ke)有(you)益的(de)種子(zi)，也(ye)(ye)是我的(de)一(yi)個情意(yi)。”

　　這個曾經(jing)88歲的(de)老爺(ye)子夸大，假(jia)如(ru)繼承無(wu)休止尋求(qiu)物質、高新科技(ji)，無(wu)視精力品(pin)德對人(ren)的(de)引(yin)領，終極獲得的(de)不(bu)會(hui)是物質和高新科技(ji)帶來(lai)的(de)福(fu)祉(zhi)，而多是物欲(yu)過分對人(ren)性和品(pin)德文明(ming)的(de)粉(fen)碎，為社會(hui)秩序以致自然天(tian)下形成危機。

　　人工(gong)智能(neng)必定會給人類社會帶來見所(suo)未見的(de)，最具顛覆性(xing)的(de)轉(zhuan)變(bian)(bian)。大談刻談它若何轉(zhuan)變(bian)(bian)天下的(de)與此同(tong)時，實在不(bu)必要忘掉，轉(zhuan)變(bian)(bian)有兩種(zhong)。一種(zhong)是(shi)變(bian)(bian)得(de)更(geng)好，一種(zhong)是(shi)變(bian)(bian)得(de)更(geng)壞。

　　關于AI，究竟是(shi)好夢降生的(de)中央(yang)，仍是(shi)雄獅(shi)自(zi)挖(wa)的(de)宅(zhai)兆？

　　希望那些控(kong)制天下的人，可以(yi)好好拿(na)捏拿(na)捏，權(quan)衡權(quan)衡。

　　不(bu)必要比(bi)及機械比(bi)人還(huan)忘八的時辰，硬盤(pan)又壞了。