隨著(zhu)機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)技能和產業展開愈來(lai)愈旺盛(sheng)，人(ren)(ren)們初步耽憂未來(lai)機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)可否會(hui)和我(wo)們搶“飯碗”。但(dan)除使命以外(wai)，正在(zai)不久以后機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)大概(gai)還會(hui)造成我(wo)們的(de)“情(qing)敵”。克日滯(zhi)銷書《機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)的(de)愛取性》的(de)作者 David Levy 博士(shi)預言，未來(lai) 35 年內，機(ji)(ji)械(xie)(xie)人(ren)(ren)將可以成為人(ren)(ren)類(lei)的(de)結婚(hun)工具。
Levy 博士說明道，雖(sui)然現(xian)階段(duan)關于人(ren)類(lei)來(lai)講，“和(he)機(ji)械人(ren)結婚”這個結果可以弗成(cheng)設想，但實際這樣的未來(lai)可以曾(ceng)實際不悠(you)遠。
本周正在(zai)倫敦舉行的“跟(gen)機(ji)(ji)器人(ren)(ren)的性取(qu)(qu)愛”國際(ji)研討會上，來源于(yu)美國加州的機(ji)(ji)器人(ren)(ren)創業公司 Abyss Creations 施展闡(chan)發(fa)正正在(zai)研發(fa)一款能(neng)取(qu)(qu)使用者樹立更(geng)深邃深摯“心(xin)態結合”的新型性愛機(ji)(ji)器人(ren)(ren) RealDolls，并無(wu)望(wang)正在(zai)明(ming)年上市。假如說(shuo)兩(liang)性關系中“性”取(qu)(qu)“愛”各占一部分的話，能(neng)夠說(shuo)現在(zai)的機(ji)(ji)器人(ren)(ren)工業曾能(neng)夠完成具有(you)“根抵外形”的機(ji)(ji)器朋友了。
英國電器工(gong)程學會(hui)資(zi)深會(hui)員策畫(hua)(hua)機(ji)科(ke)學家 Kevin Currant 表示，現在(zai)展開勢頭(tou)正(zheng)旺的云策畫(hua)(hua)本領具有革(ge)新人(ren)(ren)工(gong)智能的潛力，未來的機(ji)械(xie)人(ren)(ren)將(jiang)越發(fa)像生命體(ti)。所以(yi)，不(bu)久(jiu)以(yi)后機(ji)械(xie)人(ren)(ren)或(huo)答應(ying)以(yi)自正(zheng)在(zai)地活(huo)動和(he)(he)互換，對外界(jie)做出和(he)(he)人(ren)(ren)類類似的反應(ying)，并且(qie)能滿(man)足人(ren)(ren)類正(zheng)在(zai)戀愛中(zhong)，關(guan)于心理和(he)(he)心態(tai)上(shang)的需求。
“那末如果到達(da)了這(zhe)個(ge)地步，機械人充足獸性(xing)化，且能成為人類(lei)的毛病(bing)。而雙方又贊許的情況(kuang)下，為何不將這(zhe)類(lei)陪伴延長到婚姻里呢(ni)？”Levy 博士補償道。然則(ze)這(zhe)不但僅是一(yi)紙婚約(yue)的結(jie)果，它還是一(yi)個(ge)品行和司法層面結(jie)果。
如(ru)果(guo)政府立(li)(li)法(fa)贊(zan)許，人取機(ji)(ji)器人可以(yi)結婚(hun)，且婚(hun)姻關系受(shou)司法(fa)保護。那末就(jiu)(jiu)(jiu)得把機(ji)(ji)器人當做(zuo)一(yi)整體類(lei)主體來看待，而(er)(er)并不是整體私有財產。然后(hou)隨(sui)之(zhi)而(er)(er)來的(de)(de)婚(hun)姻對等(deng)(deng)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)、小孩生育取撫養(yang)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)、財產承襲成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)、權(quan)益包管(guan)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)、仳離(li)包管(guan)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，應(ying)該如(ru)何處置懲罰？如(ru)果(guo)要樹立(li)(li)一(yi)套健全的(de)(de)人類(lei)取機(ji)(ji)器人婚(hun)姻保護法(fa)，范例又(you)應(ying)該如(ru)何衡量？“機(ji)(ji)器朋(peng)友”所面臨的(de)(de)倫理(li)、司法(fa)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)比較(jiao)起正在技能的(de)(de)完成(cheng)(cheng)可以(yi)更加艱辛。
其它，即使撇開人(ren)品和(he)司法(fa)層面(mian)的成果不談，仍舊會有(you)其他(ta)(ta)的抵(di)觸點。例如(ru)，我們置信，將(jiang)來的機器人(ren)在充足(zu)獸性化、智能化的情況下，他(ta)(ta)們或答應以(yi)顛末操演，習得所謂的“心(xin)境(jing)”，以(yi)致表示出類(lei)似戀愛的舉動。但從實質上看(kan)，當機器人(ren)對您笑，對您發性情，和(he)您親切相處的時分，實踐(jian)上可以(yi)只是一系(xi)列(lie)龐雜算法(fa)的謀略結果。
機械人(ren)(ren)也許能夠浮現人(ren)(ren)類(lei)正(zheng)在戀愛(ai)和婚(hun)姻中的形(xing)態，然則我不由想(xiang)問(wen)：它們真的懂什么是(shi)愛(ai)嗎？